Pour répondre, trés tardivement...
Le terme minorité en sociologie signifie: Les personnes dites minoritaires ne le sont pas d’un point de vue statistique. D’après Didier FASSIN et Eric FASSIN in « De la question sociale à la question raciale », ce qui définit la minorité est l’assujettissem ent d’un rapport de pouvoir et l’expérience partagée de la discrimination

Par cette définition, les femmes sont bel et bien une minorité.

Ce terme est-il juste? Il dénonce un fait, une réalité. Bien que la loi déclare les citoyens égaux en droits, nous savons que dans la pratiques, certains le sont beaucoup plus que d'autre. Effectivement, ce sont les hommes, blancs, hétéros, de culture judéo-chrétienne, de classe moyenne supérieure, pas trés jeune (typique de notre assemblée nationale). Ceci s'explique par l'histoire

L'égalité de 1789, bien que déclarée, a exclu de facto un certain nombre de personne : les femmes, les indigents (personnes pauvres), les indigènes (territoires colonisés).
Ce régime politique déclaré universel a ainsi écarté la grande majorité de la population. L’égalité a été, dès son origine, imaginée par et pour une minorité de privilégiés . Ceci s’explique par une certaine conception de l’égalité.
- Le principe de l’universalité républicaine : La république étant une et indivisible, les citoyens en son sein ne sont ni sexués ni racisés. Dans cette perspective, le « citoyen français » est un concept, il ne correspond pas à l’image réelle de la population.

- La citoyenneté capacitaire : Pour accéder à la citoyenneté, il fallait faire la preuve de ces pleines capacités mentales et physiques. Selon les philosophes politiques de l’époque, femmes et indigènes ne pouvaient accéder à cette citoyenneté : les premières parce que beaucoup trop soumises à leurs pulsions naturelles, les seconds en raison d’un manque de civilisation.

Nous faisons tous partis de communautés (regroupements d'individus) réunis par une même passion,par une religion, par le travail, en association d'anciens, en syndicats etc...) S'agit-il pour autant de communautarisme ? S'en rendre compte c'est déjà être sur ses gardes et accepter d'appartenir à des groupes différents où chacun a le droit de s'exprimer, de contester ... Accepter d'êtres différents, c'est cela la démocratie ...

C'est marrant : personne n'a porté plainte quand les hommmes étaient systématiquemen t choisis quelles que soient leurs compétences. De la timidité ?

Très bien vu ! J'ai hâte d'en lire plus sur ce communautarisme des hommes blancs, hétéros, issus des milieux favorisés. C'est excellent de mettre le doigt là dessus. C'est la constatation de base, avant même de commencer à parler par exemple des réseaux de femmes dans les entreprises, ou des quotas féminins aux comités de direction du CAC 40. On peut être d'accord avec Elisabeth Badinter sur le plan intellectuel et constitutionnel mais pour autant, il faut être pragmatique!