La xénophobie est une tendance lourde des groupes humains. Chaque groupe se définit par un en dedans et un en dehors, ce qui est comme moi et ce qui est différent. Dans la plupart des langues, le nom d'un peuple signifie généralement « les vrais humains », par opposition avec l'étranger, qui est donc moins humain que ceux de mon groupe.

La globalisation des échanges dilue les frontières mentales et les pratiques : d'un pays à l'autre, d'une région à l'autre, les traditions se perdent et les pratiques quotidiennes s'unifient. Nous sommes dans un processus d'assimilation global à une métaculture mondiale : langage commun (anglais commercial), uniforme commun (Jean's) et plus significatif, malbouffe commune, parce que les préférences alimentaires sont toujours les derniers marqueurs culturels qui tombent lors d'un processus d'assimilation.

Arrive alors l'épineux problème de l'identité, en sachant justement qu'elle est aujourd'hui supranationale. Nous voilà tous citoyens du monde et donc tous à la recherche de notre tribu, de notre clan, de notre famille, de cet espace restreint de relations sociales avec ceux qui nous pouvons penser comme étant nos semblables.

Nous pourrions avoir des tribus par affinité de pensée, de choix, de pratiques, mais il est plus simple se se replier sur les anciens marqueurs, les vieilles frontières, les réflexes ataviques.

Il faut beaucoup d'éducation, de culture, d'ouverture et de bonne volonté pour construire un vivre-ensemble qui n'est pas fondé sur l'exclusion de l'autre.
Il semblerait qu'il faudra aussi beaucoup de temps, de luttes, d'arguments et de courage.

Merci, Christine2010, d'illustrer cet article avec tant d'à propos!